Человек создан Творцом по Его образу и подобию. И кроме видимого тела имеет ещё и бессмертную душу, несущую в себе образ Божий. Любой человек, приходящий в мир, дорог Богу. Инвалиды в глазах Божиих имеют такую же ценность, как и любой другой человек. Их отличие от других людей поверхностное, оно не затрагивает глубоких духовных основ личности. Евангелие нам ясно показывает, что человек, по внешним признакам имеющий недостатки, на самом деле зачастую может являться более полноценным, чем человек физически и, по человеческим меркам, психически здоровый.

Так уж устроено Божиим промыслом для нашего спасения, что в мире существует неравенство. Есть больные и здоровые, бедные и богатые, слабые и сильные… И, как заметил святитель Николай Сербский, если бы в мире не было неравенства, никто не смог бы спастись. Ибо здоровые, богатые и сильные могут проявлять милосердие больным, бедным и слабым. И тем спасаться. А больные, бедные и слабые проявлять терпение и благодарность, и этим спасаться.

От того, как происходит взаимодействие между указанными категориями людей, можно судить о состоянии самого общества. Отмечая это епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон (Шатов), председатель Синодального отдела по благотворительности и социальному служению замечает, что «действительным критерием развитости общества является именно отношение к тем, кто не может сам поднять голос в свою защиту".  Далее он высказывает мысль о том, что "… поддержание нормального существования таких людей <инвалидов> в обществе необходимо самому обществу. Мы не сможем нормально в нравственном отношении растить здоровых детей, если не научим их смотреть на инвалидов, как на таких же, как они, людей, только наделенных другими возможностями".

Церковь никогда не стояла в стороне от участия в судьбе обездоленных людей, особенно детей. Будучи сама всегда гонимой, притесняемой, испытывающей во многом недостатки, она всегда по своим возможностям помогала страдающим в этом мире людям, в том числе инвалидам. Ибо она не может существовать вне исполнения заповедей Божиих. Помогала и в материальном плане, и в утешении. Однако, при этом, церковь никогда не забывала о своей главной задаче – приводить людей к Богу, ко спасению души для будущей вечной жизни.

Если различные государственные и общественные организации, в той или иной степени занимающиеся проблемами инвалидов, могут в какой-то момент отказаться от немощного человека, то церковь такой возможности не имеет. Потому что глава церкви – Христос. Она не оставляет человека без помощи ни в этой временной жизни до её окончания, ни после перехода в вечность.

«Синодальный отдел по социальной деятельности призывает клириков и православных добровольцев в разных епархиях нашей Церкви обратить внимание на проблемы … инвалидов. Возможно, в перспективе, Церковь сможет стать полноправным участником системы реабилитации инвалидов, и это сделает все наше общество более заботливым и милостивым» - отмечает епископ Пантелеимон.

Будучи частицей Православной церкви Приход Владимирской иконы Пресвятой Богородицы на Семи Ключах города Екатеринбурга не может быть в стороне от проблем инвалидов и, особенно, детей-инвалидов. И после того как в поле зрения и деятельности Прихода стали попадать семьи, имеющие таких детей, начала зарождаться мысль о возможной форме участия Прихода в судьбе этих людей.

Время показало, что наиболее эффективным способом помощи семьям с детьми-инвалидами может быть создание при Приходе комплексного Детского реабилитационного центра, в рамках деятельности которого дети-инвалиды и их родители (попечители) смогут не просто получать какие-то виды лечебной, посильной материальной помощи и социально адаптироваться. Но более они смогут обрести новый смысл жизни через духовное пробуждение, смогут открыть для себя необъятный духовный мир, радость богообщения, по сравнению с которым все проблемы этой временной жизни отходят далеко на задний план.